比

8 · 수지비 · 상괘 坎 · 하괘 坤

땅 위에 물이 고루 스며 친하게 붙는다.

감수 전 초안

괘사

比:吉。原筮元永貞,无咎。不寧方來,後夫凶。

비는 길하다. 근원을 살펴 점쳐 보아 크고 오래가며 바르면 허물이 없다. 편안하지 못한 이들이 바야흐로 오니, 뒤늦게 오는 자는 흉하다.

사람들이 서로 가까이 모이는 때입니다. 내 진심과 바름을 먼저 살피고, 함께할 기회를 놓치지 말고 제때 다가가십시오.

단전

比,吉也,比,輔也,下順從也。原筮元永貞,无咎,以剛中也。不寧方來,上下應也。後夫凶,其道窮也。

비는 길함이다. 비는 돕는 것이니, 아래가 순하게 따른다. 근원을 살펴 점쳐 보아 크고 오래가며 바르면 허물이 없음은 굳센 것이 가운데 있기 때문이다. 편안하지 못한 이들이 바야흐로 옴은 위아래가 응하기 때문이다. 뒤늦게 오는 자가 흉함은 그 길이 궁하기 때문이다.

대상전

地上有水,比;先王以建萬國,親諸侯。

땅 위에 물이 있는 것이 비이니, 선왕은 이를 본받아 만국을 세우고 제후와 친하게 지낸다.

上六 득정

比之无首,凶。

친하려 하나 앞장설 머리가 없으니 흉하다.

象曰 比之无首,无所終也。

친하려 하나 머리가 없으니 마칠 바가 없다.

함께할 때를 놓쳐 이끌 사람도 기댈 사람도 없습니다. 늦었다면 먼저 손을 내미는 것 말고는 길이 없습니다.

九五 득중 득정 응

顯比,王用三驅,失前禽。邑人不誡,吉。

드러나게 친하니, 왕이 세 방향에서만 몰아 사냥하여 앞으로 달아나는 짐승은 놓아준다. 고을 사람이 경계하지 않으니 길하다.

象曰 顯比之吉,位正中也。舍逆取順,失前禽也。邑人不誡,上使中也。

드러나게 친함이 길함은 자리가 바르고 가운데이기 때문이다. 거스르는 것은 놓아주고 따르는 것을 취하니 앞으로 달아나는 짐승을 놓친다. 고을 사람이 경계하지 않음은 윗사람의 부림이 가운데이기 때문이다.

억지로 붙잡지 않는 너그러운 친함입니다. 떠나는 사람은 보내고 오는 사람을 맞으면 모두가 편안해집니다.

六四 득정

外比之,貞吉。

밖으로 친하니 바르게 하면 길하다.

象曰 外比於賢,以從上也。

밖으로 어진 이와 친함은 위를 따르는 것이다.

밖으로 어진 사람을 가까이하는 때입니다. 좋은 윗사람이나 스승을 따르면 길합니다.

六三

比之匪人。

친할 사람이 아닌 자와 친한다.

象曰 比之匪人,不亦傷乎!

친할 사람이 아닌 자와 친하니 또한 상하지 않겠는가.

가까이해서는 안 될 사람과 어울리고 있지 않은지 살피십시오. 그 관계는 나를 다치게 합니다.

六二 득중 득정 응

比之自內,貞吉。

안에서부터 친하니 바르게 하면 길하다.

象曰 比之自內,不自失也。

안에서부터 친함은 스스로를 잃지 않는 것이다.

마음 깊은 곳에서부터 우러나는 친함입니다. 자신을 잃지 않고 바르게 응하면 길합니다.

初六

有孚比之,无咎。有孚盈缶,終來有它,吉。

믿음을 두고 친하니 허물이 없다. 믿음이 질그릇에 가득 차듯 하면 끝내 뜻밖의 다른 길함이 온다.

象曰 比之初六,有它吉也。

비의 초육은 뜻밖의 다른 길함이 있다.

진심으로 사람을 대하는 것이 시작입니다. 꾸밈없는 정성이 가득하면 뜻밖의 좋은 인연이 찾아옵니다.