坤 중지곤 · 풍지관

괘사

坤：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主，利西南得朋，東北喪朋。安貞，吉。

곤은 크게 형통하니, 암말의 바름이 이롭다. 군자가 갈 바가 있을 때 앞서면 헤매고 뒤따르면 주인을 얻는다. 서남쪽에서는 벗을 얻고 동북쪽에서는 벗을 잃음이 이롭다. 바름에 편안히 머물면 길하다.

앞장서기보다 받쳐 주고 따를 때 일이 이루어지는 때입니다. 두텁게 품고 꾸준히 지키는 것이 이때의 힘입니다.

단전

至哉坤元，萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地无疆，柔順利貞。君子攸行，先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行；東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地无疆。

지극하도다, 곤의 으뜸됨이여! 만물이 이에 힘입어 생겨나니 하늘을 순하게 받든다. 곤은 두터워 만물을 싣고, 그 덕이 끝없음에 합한다. 너그럽게 품어 빛나고 크니 온갖 것이 모두 형통한다. 암말은 땅의 무리라 땅 위를 끝없이 달리니, 유순하여 바르게 함이 이롭다. 군자가 갈 때 앞서면 헤매어 길을 잃고, 뒤따르면 순하여 떳떳함을 얻는다. 서남쪽에서 벗을 얻음은 같은 무리와 함께 감이요, 동북쪽에서 벗을 잃음은 마침내 경사가 있음이다. 바름에 편안히 머무는 길함은 땅의 끝없음에 응한다.

대상전

地勢坤，君子以厚德載物。

땅의 형세가 곤이니, 군자는 이를 본받아 두터운 덕으로 만물을 싣는다.

上六 득정

龍戰于野，其血玄黃。

용이 들에서 싸우니 그 피가 검고 누렇다.

象曰龍戰于野，其道窮也。

용이 들에서 싸움은 그 도가 다했기 때문이다.

따라야 할 자리에서 맞서다 극한에 이르렀습니다. 다툼이 커지기 전에 물러설 자리를 찾으십시오.

六五 득중

黃裳，元吉。

누런 치마이니 크게 길하다.

象曰黃裳元吉，文在中也。

누런 치마가 크게 길함은 문채가 안에 있기 때문이다.

높은 자리에서도 겸손하게 안을 채우는 것이 가장 좋습니다. 겉보다 속이 빛나야 합니다.

六四 득정

括囊，无咎无譽。

주머니 끈을 묶으니 허물도 없고 칭찬도 없다.

象曰括囊无咎，慎不害也。

주머니 끈을 묶어 허물이 없음은 삼가서 해가 없기 때문이다.

말과 행동을 아끼고 단속할 때입니다. 드러나지 않는 대신 다치지도 않습니다.

六三

含章可貞。或從王事，无成有終。

빛나는 것을 머금어 바름을 지킬 만하다. 혹 왕의 일을 따르더라도 이룸은 없으나 마침은 있다.

象曰含章可貞，以時發也。或從王事，知光大也。

빛나는 것을 머금어 바름을 지킬 만함은 때에 맞춰 드러내기 위함이요, 혹 왕의 일을 따름은 지혜가 빛나고 크기 때문이다.

재능을 드러내 공을 차지하기보다 안에 품고 맡은 일을 끝까지 해내십시오. 공은 남에게 돌아가도 끝맺음은 내 것이 됩니다.

六二 득중 득정

直，方，大，不習无不利。

곧고 반듯하고 크니, 익히지 않아도 이롭지 않음이 없다.

象曰六二之動，直以方也。不習无不利，地道光也。

육이의 움직임은 곧음으로 반듯하다. 익히지 않아도 이롭지 않음이 없음은 땅의 도가 빛나기 때문이다.

꾸미지 않은 바른 태도 자체가 힘입니다. 억지로 애쓰지 않아도 순리대로 풀립니다.

初六

履霜，堅冰至。

서리를 밟으면 단단한 얼음이 이른다.

象曰履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。

서리를 밟아 단단한 얼음이 됨은 음이 비로소 엉기기 때문이니, 그 도를 따라가면 단단한 얼음에 이른다.

작은 조짐이 큰일의 시작입니다. 지금 보이는 작은 신호를 가볍게 넘기지 마십시오.

用六

利永貞。

오래도록 바르게 함이 이롭다.

象曰用六永貞，以大終也。

용육이 오래도록 바름은 크게 마치기 위함이다.

부드러움을 끝까지 바르게 지키면 크게 마무리됩니다.