旣濟

63 · 수화기제 · 상괘 坎 · 하괘 離

물이 불 위에 있으니 이미 건넜다.

감수 전 초안

괘사

旣濟:亨,小利貞,初吉終亂。

기제는 형통하니, 작은 일에 바르게 함이 이롭다. 처음은 길하나 끝은 어지럽다.

이미 이룬 때입니다. 처음에는 순조롭지만 마무리를 소홀히 하면 어지러워집니다. 이룬 뒤에 오히려 근심을 생각하고 미리 대비하십시오.

단전

旣濟,亨,小者亨也。利貞,剛柔正而位當也。初吉,柔得中也。終止則亂,其道窮也。

기제가 형통함은 작은 것이 형통하기 때문이다. 바르게 함이 이로움은 굳셈과 부드러움이 바르고 자리가 마땅하기 때문이다. 처음에 길함은 부드러운 것이 가운데를 얻었기 때문이다. 끝에 그치면 어지러워지니 그 도가 궁하기 때문이다.

대상전

水在火上,旣濟;君子以思患而豫防之。

물이 불 위에 있는 것이 기제이니, 군자는 이를 본받아 근심을 생각하여 미리 막는다.

上六 득정 응

濡其首,厲。

그 머리를 적시니 위태롭다.

象曰 濡其首厲,何可久也。

그 머리를 적셔 위태로우니 어찌 오래갈 수 있겠는가.

끝에 이르러 머리까지 잠깁니다. 위태로우니 오래 끌지 마십시오.

九五 득중 득정 응

東鄰殺牛,不如西鄰之禴祭,實受其福。

동쪽 이웃이 소를 잡아 성대히 제사 지냄이 서쪽 이웃의 소박한 봄 제사로 실제 그 복을 받음만 못하다.

象曰 東鄰殺牛,不如西鄰之時也。實受其福,吉大來也。

동쪽 이웃이 소를 잡음은 서쪽 이웃의 때에 맞음만 못하다. 실제 그 복을 받으니 길함이 크게 온다.

성대한 겉치레보다 때에 맞는 소박한 정성이 실제 복을 받습니다.

六四 득정 응

繻有衣袽,終日戒。

물이 새는 곳에 헌 옷과 헝겊을 두고, 하루 종일 경계한다.

象曰 終日戒,有所疑也。

하루 종일 경계함은 의심할 바가 있기 때문이다.

새는 곳을 늘 막을 준비를 하고 하루 종일 경계하십시오.

九三 득정 응

高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

고종이 귀방을 쳐서 삼 년 만에 이기니, 소인은 쓰지 말라.

象曰 三年克之,憊也。

삼 년 만에 이기니 지쳤다.

큰일을 이루려면 오랜 시간이 걸리고 지칩니다. 소인에게 맡기지 마십시오.

六二 득중 득정 응

婦喪其茀,勿逐,七日得。

부인이 그 수레 가리개를 잃으니, 쫓지 말라. 이레 만에 얻는다.

象曰 七日得,以中道也。

이레 만에 얻음은 가운데의 도로 하기 때문이다.

잃어버린 것이 있어도 쫓지 마십시오. 때가 되면 돌아옵니다.

初九 득정 응

曳其輪,濡其尾,无咎。

그 수레바퀴를 끌어당기고 그 꼬리를 적시니 허물이 없다.

象曰 曳其輪,義无咎也。

그 수레바퀴를 끌어당김은 의리상 허물이 없다.

서두르지 않고 속도를 늦춥니다. 조금 손해가 있어도 허물이 없습니다.