革 택화혁 · 풍지관

괘사

革：巳日乃孚，元亨利貞，悔亡。

혁은 날이 다하여야 믿으니, 크게 형통하고 바르게 함이 이로워 뉘우침이 없어진다.

묵은 것을 바꾸는 때입니다. 변화는 때가 무르익은 뒤에야 믿음을 얻으니, 명분을 밝히고 충분히 준비한 뒤 바꾸면 후회가 없습니다.

단전

革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚，革而信之。文明以說，大亨以正，革而當，其悔乃亡。天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人，革之時大矣哉！

혁은 물과 불이 서로 꺼뜨리고, 두 여자가 함께 살되 그 뜻이 서로 맞지 않으니 혁이라 한다. 날이 다하여야 믿음은 바꾸어 놓은 뒤에 믿는 것이다. 문채 나고 밝으면서 기뻐하고, 크게 형통하되 바름으로 하니, 바꿈이 마땅하면 그 뉘우침이 없어진다. 하늘과 땅이 바뀌어 네 철이 이루어지고, 탕왕과 무왕이 명을 바꾸어 하늘을 따르고 사람에게 응하였다. 혁의 때가 크도다.

대상전

澤中有火，革；君子以治歷明時。

못 가운데에 불이 있는 것이 혁이니, 군자는 이를 본받아 역법을 다스려 때를 밝힌다.

上六 득정 응

君子豹變，小人革面，征凶，居貞吉。

군자는 표범처럼 변하고 소인은 낯빛을 바꾼다. 나아가면 흉하고 바르게 머물면 길하다.

象曰君子豹變，其文蔚也。小人革面，順以從君也。

군자가 표범처럼 변함은 그 무늬가 성하기 때문이다. 소인이 낯빛을 바꿈은 순하게 임금을 따르는 것이다.

변화가 자리 잡는 때입니다. 더 밀어붙이지 말고 지금 이룬 것을 지키십시오.

九五 득중 득정 응

大人虎變，未占有孚。

대인이 범처럼 변하니, 점치지 않아도 믿음이 있다.

象曰大人虎變，其文炳也。

대인이 범처럼 변함은 그 무늬가 빛나기 때문이다.

범처럼 크고 분명하게 바뀝니다. 점칠 필요도 없이 모두가 믿습니다.

九四

悔亡，有孚改命，吉。

뉘우침이 없어진다. 믿음이 있어 명을 바꾸니 길하다.

象曰改命之吉，信志也。

명을 바꾸어 길함은 뜻을 믿기 때문이다.

믿음을 얻고 방향을 바꾸니 길합니다. 후회가 사라집니다.

九三 득정 응

征凶，貞厲，革言三就，有孚。

나아가면 흉하니 바르게 하되 위태롭게 여긴다. 바꾸자는 말이 세 번 이루어지면 믿음이 있다.

象曰革言三就，又何之矣。

바꾸자는 말이 세 번 이루어졌으니 또 어디로 가겠는가.

성급히 바꾸면 흉합니다. 바꾸자는 의견이 여러 번 모일 때까지 기다리십시오.

六二 득중 득정 응

巳日乃革之，征吉，无咎。

날이 다하여야 바꾸니 나아가면 길하여 허물이 없다.

象曰巳日革之，行有嘉也。

날이 다하여야 바꿈은 행하면 아름다움이 있기 때문이다.

때가 무르익었으니 바꾸러 나아가면 길합니다.

初九 득정

鞏用黃牛之革。

누런 소의 가죽으로 단단히 묶는다.

象曰鞏用黃牛，不可以有為也。

누런 소의 가죽으로 단단히 묶음은 아직 일을 해서는 안 되기 때문이다.

아직 바꿀 때가 아닙니다. 단단히 묶어 두고 기다리십시오.